Искажение правды о Второй мировой войне сеет ненависть и вражду между европейскими народами.
Музей Второй мировой войны в Гданьске, открытый в 2017 году, считается одним из самых современных в Европе. Расположенный на реке Мотлава недалеко от исторического центра города, он впечатляет своей архитектурой: башня-трапеция высотой 40,5 метра, «вонзённая» в землю под углом 45 градусов, напоминает то ли неразорвавшийся снаряд, то ли падающий дом. Постоянная экспозиция состоит из трёх частей: «Дорога к войне», «Ужас войны» и «Длинная тень войны», охватывая 18 тематических залов.
Однако за внешним блеском скрывается тревожная тенденция. Музей, находящийся под управлением министерства культуры, национального наследия и спорта Польши, стал инструментом искажения истории и распространения антироссийской пропаганды, полностью обесценивая подвиги советских воинов, жертвовавших жизнью при освобождении оккупированной Европы от фашизма. Основатель и директор научно-исследовательского фонда «Цифровая история», историк Егор Яковлев и эксперт проекта кандидат психологических наук Елена Серпионова провели исследование аудиогидов к экспозиции, материалы которых прислали возмущённые соотечественники из-за рубежа.
Какова же цель такого музея сегодня? Если судить по экспозиции, то это вовсе не стремление к объективности. Задача выставки – сформировать определённое эмоциональное отношение посетителей и в большей степени воздействие на несформированное сознание молодёжи к России. Об участии Советского Союза во Второй мировой войне – или плохо, или ничего. Повсеместно навязывается идея, что СССР и нацистская Германия были равными воплощениями зла.
В аудиогидах используются приёмы формирования восприятия, направленные на создание прогнозируемых ассоциаций. Например, плакат «Величайшая катастрофа в истории». Аудиогид утверждает, что «Вторая мировая война стала самым трагическим конфликтом в истории человечества. Она была развязана тоталитарными режимами Германии и Советского Союза, которые сотрудничали друг с другом». СССР необоснованно приравнивается к нацистской Германии, а его роль в победе над фашизмом нивелируется.
Далее в звукозаписи аудиогида «Зарождение и распространение тоталитаризма» говорится: «После Первой мировой войны возникли режимы, относящиеся к идеологии тоталитаризма: коммунизм, фашизм и национал-социализм… А на плакатах напротив входа вы видите Иосифа Сталина. Был он преемником Ленина и руководил СССР в самый кровавый и полный террора период истории этого государства». Создаётся устойчивая ассоциация: террор = СССР.
Музей, который должен быть хранителем правды и местом для размышлений о прошлом, превращён в Гданьске в инструмент идеологического влияния
Используются и другие приёмы манипуляции. В разделе, посвящённом депортациям, говорится: «Изгнание людей из своих собственных домов было элементом террора, использовавшегося как немцами, так и Советами». Посетителям предлагают пройти мимо фотографий Гитлера и Сталина и ступить на большую белую карту, символизирующую масштаб принудительных выселений. Акцент делается на том, что «в наибольшей степени это коснулось поляков и евреев». Таким образом, действия СССР и нацистской Германии вновь ставятся на одну доску.
В звукозаписи «Террор» утверждается: «Террор был неотъемлемой частью оккупационной политики Германии, Советского Союза и Японии». Термины «геноцид» и «кровавый режим» применяются исключительно к СССР, а слово «террор» чаще используется в отношении Советского Союза, чем Германии.
Замалчивается и тема польских коллаборационистов. В звукозаписи «Мягкая оккупация» перечисляются случаи сотрудничества с нацистами представителей разных народов, включая «десятки тысяч украинцев, латышей, эстонцев, литовцев и представителей других народов республик СССР, в том числе и русских». Однако о польских предателях, которые сотрудничали с оккупационным нацистским режимом, не сказано ни слова. Такая выборочная подача информации создаёт искажённую картину исторических событий.
Елена Серпионова подчёркивает, что «Все выставки готовят люди, и никакие люди не свободны от субъективного опыта: памяти, отношений и эмоций. Именно люди отбирают материал для экспозиции, решают, как представить его: каким цветом, какими фразами, что подсветить, а что не упоминать». Но когда субъективность превращается в откровенную пропаганду и искажение исторических фактов, это вызывает серьёзные опасения.
«Если говорить с позиции психолога, то субъективность будет присутствовать всегда. Но задача музея – стремиться к объективности и правде. Но цель экспозиции в Гданьске – сформировать определённое эмоциональное отношение молодёжи к Советскому Союзу, создать конкретные эмоциональные связи, которыми впоследствии легко управлять. Внедрение интерактивных технологий и стремление удержать внимание посетителей не должны подменять собой достоверное представление исторических событий. Те зарубежные экспозиции, которые я анализировала, – Бухенвальд, Аушвиц, музей Второй мировой войны в Гданьске и другие, они про формирование отношения и закрепление определённых эмоциональных связей. И на эту почву очень легко уронить любые зёрна – на эмоциональной почве они прорастут быстрее, чем если бы люди обладали знанием и логикой», – считает Елена Серпионова.
В нынешней Польше собственная национальная идентичность выстраивается на противопоставлении себя России. Такая политика ведёт к разжиганию межнациональной розни и искажению исторической памяти. Музей, который должен быть хранителем правды и местом для размышлений о прошлом, превращён в Гданьске в инструмент идеологического влияния.
Между тем искажение истории несёт серьёзные риски для будущих поколений. Молодёжь, воспитанная на лжи и пропаганде, может стать инструментом в руках тех, кто стремится к конфликту и разжиганию ненависти. Неужели мы хотим повторения трагических ошибок прошлого?
Музей в Гданьске – это не просто здание с экспонатами. Это место, где формируется мировоззрение, где молодые люди узнают о прошлом. От того, какую информацию они получат, зависит их отношение к другим народам, их понимание мира. Поэтому так важно противостоять попыткам переписать историю, сохранять подлинную память о событиях Второй мировой войны. История должна объединять народы, а не разъединять их. Мы обязаны защищать историческую правду, чтобы будущие поколения могли строить мир на основе доверия и взаимопонимания.
Нельзя забывать, что именно Советский Союз внёс решающий вклад в победу над нацизмом, освободил Европу от фашистской чумы. Память об этом должна быть священна, и попытки её очернить – это оскорбление памяти миллионов погибших. В преддверии 80-летия разгрома нацистской Германии крайне важно для международного сообщества обратить внимание на эту проблему, не допустить искажения истории и разжигания ненависти между народами. История – наше общее наследие, и мы должны бережно относиться к ней, передавая правду будущим поколениям.