Россия и Белоруссия продолжают расширять взаимодействие в военной сфере в условиях противостояния текущим вызовам и угрозам.
На полигоне Брестский прошло тактическое учение с боевой стрельбой гаубичной артиллерийской батареи смешанного артиллерийского дивизиона десантно-штурмовой бригады.
Отличие нынешнего учения заключалось в том, что военнослужащие не действовали в составе батареи, работа велась повзводно. Помимо этого, во время учения проводились тренировки по стрельбе из стрелкового оружия. Кроме того, водители вели огонь из РПГ. Также отрабатывались перемещение, смена позиций и командных пунктов. Также были отработаны вопросы дозаправки техники в полевых условиях, маскировки и охранения.
Помимо штатных средств разведки и средств управления огнём, активно применялся квадрокоптер для ведения разведки и корректирования огня как днём, так и ночью с применением тепловизора.
На полигоне Лосвидо этапом боевой стрельбы завершилось двустороннее ротное тактическое учение парашютно-десантных рот
103-й Витебской отдельной гвардейской воздушно-десантной бригады. Десантники выдвинулись в район, отработали вопросы ведения боевых действий в городских условиях, провели разведку, уничтожили условного противника. В ходе РТУ активно использовались беспилотные летательные аппараты.
В рамках слаживания региональной группировки войск (сил) российские и белорусские военнослужащие совместно продолжают курс интенсивной боевой подготовки. Занятия по боевой подготовке и боевому слаживанию подразделений проводятся в дневное и ночное время. Военнослужащие совершенствуют навыки стрельбы из стрелкового оружия, практикуются в вождении боевых машин, прохождении психологической полосы препятствий, обучаются навыкам тактической медицины, инженерной подготовки и многому другому.
Страшные испытания, выпавшие на долю белорусского народа в годы Великой Отечественной войны, никогда не сотрутся из народной памяти. И эту память необходимо свято сохранить и передать следующим поколениям. Об этом 22 марта звонили хатынские колокола. В этот день в 1943 году были сожжены заживо или расстреляны 149 жителей мирной деревушки. Якобы в отместку за гибель немецкого офицера от рук партизан эсэсовцы особого батальона «Дирлевангер» вместе с украинскими националистами из 118-го полицейского батальона 201-й охранной дивизии окружили деревню, согнали жителей в колхозный сарай, для верности обложили его соломой, облили стены бензином и подожгли. Тех, кто пытался бежать, расстреливали из автоматов и пулемётов…
Хатынь, горькую участь которой в годы Великой Отечественной войны разделили 628 белорусских деревень (186 из них так и не возродились), стала символом массового уничтожения нацистами и предателями Родины мирного населения. А вообще количество деревень, сожжённых ими на оккупированных территориях СССР, исчисляется тысячами. Ещё в октябре 1941 года каратели дотла сожгли деревню Хацунь в Брянской области, предварительно расстреляв из пулемётов 318 мирных жителей, среди которых в основном были старики, женщины и дети. По сути, это можно назвать кровавой репетицией по уничтожению русского народа в соответствии с гитлеровским планом «Ост».
Вместе с эсэсовцами особого батальона «Дирлевангер» (его создатель оберштурмфюрер Оскар Пауль Дирлевангер) расправу над мирными жителями Хатыни и других населённых пунктов чинили украинские националисты из 118-го батальона немецкой вспомогательной охранной полиции (шуцманшафт-батальона). Костяк этого подразделения карателей был сформирован в Польше в начале 1942 года из военнопленных, пожелавших стать коллаборационистами.
Расправой же над хатынцами руководили, как выяснилось впоследствии, командир батальона – бывший петлюровский полковник, затем майор польской армии Пилсудского Константин Смовский (по некоторым данным, он лично застрелил из пистолета мальчика пяти-шести лет, выбравшегося из горящего сарая), начальник штаба – бывший старший лейтенант Красной Армии Григорий Васюра, командир взвода – бывший лейтенант Красной Армии Василий Мелешко. После того как по приказу Кёрнера и под непосредственным руководством Васюры каратели согнали всех, кто на тот момент был в деревне, в колхозный сарай, переводчик-полицейский Лукович лично запалил факел и поджёг соломенную крышу. Когда двери сарая под напором десятков обезумевших от ужаса людей рухнули и они в охваченной пламенем одежде бросились врассыпную, каратели начали методично расстреливать их.
Из взрослых сельчан выжил лишь 56-летний кузнец Иосиф Иосифович Каминский. Израненный, обгоревший, он нашёл среди покойников изувеченное тело своего сына Адама, который скончался на его руках. Собственно, этот момент и запечатлён в бронзовой скульптуре «Непокорённый человек», установленной в центре мемориала.
5 апреля 1943 года о трагедии деревни Хатынь рассказала на своих страницах газета Плещеницкого подпольного райкома КП(б)Б «Ленинец» под заголовком «Запомни! Отомсти!». И белорусы помнят, о чём, в частности, свидетельствует и мемориальный комплекс «Хатынь». Хотя надо признать, что факт участия коллаборационистов в совершённом ими преступлении советскими властями долго замалчивался. Тем не менее возмездие настигло палачей: в послевоенное время трибунал Краснознамённого Белорусского военного округа вынес им вполне справедливые приговоры, в том числе и высшую меру наказания.
Военнослужащие совершенствуют навыки стрельбы из стрелкового оружия, практикуются в вождении боевых машин, прохождении психологической полосы препятствий
В 1969 году в Хатыни открыли мемориальный комплекс, в котором воплощена идея мужества и непокорённости народа в Великой Отечественной войне. В этом году к 80-летней годовщине трагедии в мемориальном комплексе завершается масштабная реконструкция.
Капитальный ремонт с модернизацией и элементами реставрации начался в комплексе весной прошлого года. Все работы были разбиты на три этапа: первый – включал очистку скульптуры «Непокорённый человек», ремонт пьедестала, монумента «Крыша сарая» и мемориала «Венец памяти», благоустройство прилегающей территории. Второй – ремонт мемориалов «Кладбище деревень» и «Деревья жизни», а также бетонных ограждений захоронений и урн с землёй. И третий этап предусматривал ремонт подсветки центральной дорожки и звукового оформления мемориала.
Впервые после трагедии в Хатыни появилась деревянная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Она практически точная копия храма Восшествия Девы Марии, который стоял здесь с 1794 года и сгорел через несколько месяцев после хатынской трагедии – в конце лета 1943 года. Воссоздать облик святыни помогли сохранившиеся инвентарные описания. Благоустроена и прилегающая к церкви территория.
По проекту в музее планируется размещение шести залов. Первый охватит период военных походов и войн, происходивших на белорусской земле с X по XX столетие. Второй продемонстрирует нарушение привычного уклада мирной жизни людей, первые жертвы, разрушение городов, разлучение семей. Дополнит восприятие трагизма голографическое изображение маленькой девочки, которая расскажет, как она оказалась в концлагере, где у неё забирали кровь. Проектом предусматривается установка в зале инфопанели с данными о зарождении фашизма и нацизма, Великой Отечественной войне. Третий зал раскроет тему гетто, Холокоста, концлагерей, массовых расстрелов, оккупационных порядков и жизни мирного населения в этих условиях. Четвёртый будет посвящён теме карательных операций и трагическим событиям в населённых пунктах, которые фашисты уничтожили вместе с людьми. Дополнят инсталляции светодинамические экраны, которые используют как виртуальное пространство для воссоздания трагической картины нахождения людей в горящем сарае. Финальные два зала посвящены послевоенному периоду. В пятом зале по проекту предполагается демонстрация исторических исследований трагедии войны и воплощения её в художественных образах искусства и кино. Шестой зал станет местом поклонения всем жертвам среди мирного населения, включая названия всех населённых пунктов с количеством человеческих потерь, как сожжённых и не вошедших в состав мемориального комплекса «Хатынь», так и возрождённых после войны. В одном из залов разместится скульптура юной девушки, которая идёт на эшафот. Она станет символом юности, символом всех невинно убитых белорусов, которые погибли, не успев расцвести.
Общая концепция музея рассчитана на переживание сильного эмоционального потрясения. Посетитель, проходя залы нового музея, ощутит все ужасы и боль Великой Отечественной войны. Финалом экскурсии станет зал жизни. Он словно подчёркивает ключевой посыл – мы живы и мы помним.