Военнослужащие подразделений группировки войск «Север» встретили Рождество Христово на полигоне в Курской области.
Военнослужащие различных подразделений, выполняющих задачи в составе группировки войск «Север», приняли участие в праздничном богослужении в блиндажах полигона в зоне СВО. Рождество Христово укрепило духовное единство верующих солдат и офицеров Вооружённых Сил РФ.
Пахнет сырой землёй, печным дымом и воском. Вход в небольшой полевой храм завешен маскировочной сетью, под ногами скрипит настил из досок. Над импровизированным алтарём икона в деревянной рамке, лампадка. В Рождественскую ночь головные уборы и шлемы сменяют шапки, а автоматы – свечи.
Здесь, в Курской области, на полигоне, где проходят подготовку военнослужащие группировки войск «Север», службу сегодня начинают не с команды «Смирно», а со слов «Благословен Бог наш…» Рождество Христово воины встречают в полевом храме, затем они вернутся к учебным и боевым задачам на сумском направлении.
Полигон, который здесь оборудован, ещё недавно был песчаной поляной в лесу. Теперь это живой организм: траншеи, учебные площадки, огневые рубежи, сеть подземных укрытий.
«Соболь», заместитель командира по материально-техническому обеспечению, показывает рукой в сторону аккуратных земляных насыпей и построек: «Тут у нас несколько подземных укрытий, каждое рассчитано примерно на 60 человек. Всё копали, обшивали, утепляли своими силами. Одновременно можем разместить весь батальон».
Рядом невысокий сруб с двускатной крышей и крестом. Внутри небольшой, но настоящий храм: иконы, свечи, полки с книгами. Чуть поодаль стоит мечеть.
– У нас служат и православные, и мусульмане, и буддисты – разные национальности, – перечисляет «Соболь». – Задача одна: чтобы у каждого было место, где он может помолиться по-своему. На войне вера – дело очень личное, уважать её должен каждый.
Через этот полигон раз в две недели проходит приблизительно 350 военнослужащих – штурмовые подразделения, связисты, разведка. Днём – занятия, отработка штурмов, стрельбы. Ночью – дежурства, подготовка к выдвижению. И вот в одну из таких ночей в расписание полигона вписывается богослужение.
В полевой храм личный состав начинает стягиваться задолго до начала богослужения. Кто-то заходит с улицы прямо в форме после занятий, кто-то успевает переодеться.
Рождественскую службу возглавляет руководитель епархиального отдела по связям с Вооружёнными Силами и правоохранительными органами Курской митрополии старший военный священник по курскому направлению отец Дионисий. Вместе с ним помощник начальника военного отдела митрополии Игорь Васюков. Для них такие выезды – часть обычного рабочего графика, просто сегодня праздничный день.
Люди разные по вере, по национальности, по возрасту. Но на задачу все идут в едином строю
– Мы здесь не гости, – говорит позже отец Дионисий, – мы живём этим направлением вместе с военнослужащими. Как у них свои задачи, так и у нас свои. Наши задачи духовные, но они не оторваны от жизни.
На службе читаются знакомые каждому христианину евангельские строки о Рождестве. Только звучат они здесь по-другому – в полевом храме, рядом с местом, где уже не первый год идёт серьёзная работа по подготовке подразделений. В паузах между песнопениями слышно, как на соседней площадке инструкторы отдают команды.
К алтарю один за другим подходят военнослужащие: приложиться к Кресту, поставить свечу, помолиться о себе и о родных. Кто-то впервые в жизни участвует в богослужении.
В эту ночь двенадцать человек принимают крещение: в переносной купели в небольшом помещении храма. Около 40 военнослужащих причащаются. Для многих это не просто соблюдение традиции, а возможность осмыслить, зачем и во имя чего они работают и рискуют.
– На войне человек очень остро ощущает ценность жизни, – признаётся один из участников службы. – Когда видишь, как всё может оборваться в одну секунду, начинаешь иначе относиться и к себе, и к другим. Рождество напоминает, что жизнь – это прежде всего дар.
Работу военных священников иногда пытаются описать общими словами: «поддержка боевого духа», «морально-психологическая помощь». Здесь, в полевом храме, это выражается очень конкретно.
Отец Дионисий объясняет: «Страх есть у всех. И перед выходом на боевую задачу, и просто от неизвестности. Наша задача – помочь человеку не замкнуться в этом страхе. Через молитву, через разговор, через исповедь. Когда человек понимает, что он не один, что рядом с ним его товарищи, что за него молятся дома и здесь, богослужение становится не ритуалом, а живой поддержкой».
По его словам, многие приходят к священнику не сразу.
– Пока, как говорится, петух не клюнет, – улыбается он. – Есть такое ощущение, что всё можно отложить: и разговор, и исповедь. Но когда человек уже прошёл через несколько серьёзных эпизодов, когда потерял кого-то из сослуживцев, отношение меняется. Вопросы веры, смысла происходящего возникают сами.
Военные священники выезжают не только на полигоны, но и на боевые позиции, ближе к «нулю». Там богослужения иногда перемежаются с артподготовкой, а исповедь проходит буквально в промежутке между задачами.
– Там не до длинных проповедей, – признаётся отец Дионисий. – Там важно успеть сказать самое главное: что жизнь человека имеет ценность, что жертва – это не просто слово из учебника, а реальное принятие на себя ответственности за других.
Игорь Васюков, помощник начальника военного отдела Курской митрополии, называет свою работу «служением в пути». Большую часть времени он проводит в дороге – между храмами, полигоном и подразделениями, которые несут службу ближе к границе.
– Мы давно уже не просто приходские батюшки, которые ждут, когда к ним кто-то зайдёт, – говорит он. – Здесь задача другая – быть там, где люди. Если подразделение находится на полигоне, мы здесь. Если бойцы на передовых позициях, то выезжаем туда. Это не романтика, это обычный рабочий график.
По его словам, Рождество Христово не единственный, но очень важный повод для таких поездок.
– Для многих ребят этот праздник связан с детством, с домом, – говорит Игорь Васюков. – Даже если человек не считает себя воцерковленным, само ощущение Рождества напоминает о семье, о родителях, о тех, кто ждёт. И когда ты в полевом храме – в другой области, в форме и с оружием, это ощущение особенно острое. Наша задача – помочь его не потерять, а укрепить.
Работа тыловиков, священников, командиров на полигоне пересекается ежедневно, но каждый отвечает за своё.
«Соболь» рассказывает, как начиналось обустройство: «Сначала была просто голая площадка. Потом появились первые укрытия, окопы, первые временные землянки. Командир поставил задачу: сделать так, чтобы люди могли не только отрабатывать боевые задачи, но и жить между ними по-человечески. Отсюда и укрытия, и столовая, и храм, и мечеть.
Сейчас, говорит он, на полигоне не удивляют ни служба в полевом храме, ни мусульманская молитва в соседнем помещении.
– Люди разные по вере, по национальности, по возрасту. Но на задачу все идут в едином строю. И здесь, на полигоне, мы стараемся создать такие условия, чтобы никто не чувствовал себя чужим.
В Рождественскую ночь это особенно заметно. Кто-то заходит в храм просто постоять в тишине, кто-то поставить свечу и сразу уйти на дежурство. Кто-то, напротив, остаётся до конца службы, потом подходит к священнику побеседовать. В соседнем помещении тихо читают молитвы на арабском – там готовятся к празднику мусульмане.
После службы военнослужащие расходятся не сразу. Кто-то стоит у входа и молча смотрит на тёмное зимнее небо над лесом. Время от времени полигон напоминает о себе короткими командами, звуком двигателя грузовика, хлопком закрывающейся двери.
– Конечно, здесь се прежде всего военные, – подытоживает отец Дионисий. – У каждого своя должностная инструкция, свои задачи. Но все мы остаёмся людьми. И если говорить о воспитании, о будущем, то следующее поколение мы можем по-настоящему вырастить только на традиционных ценностях. Рождество Христово – одна из тех точек, когда эти ценности становятся ощутимыми.
Через несколько дней часть тех, кто стоял в этот вечер под сводами полевого храма, уйдёт на новые рубежи. Кто-то продолжит учёбу и тренировки на полигоне, кто-то сменит подразделение. Но память о Рождественской ночи, встретившей их здесь, останется как напоминание о том, что даже в самой земной работе всегда есть место для того, что ниспослано свыше.
Группировка войск «Днепр»