Именно со слов – призывов, лозунгов, пропагандистских публикаций и выступлений в различных СМИ – начиналось на Западной Украине возрождение нацизма.
Под таким заголовком была опубликована первая часть данной корреспонденции – 18 марта 2022 года.
***
Слова… Люди часто верят им, а не конкретным делам. А потом, спохватившись, понимают, что они были жестоко обмануты. В первой части корреспонденции я ссылаюсь на фрагменты книги ушедшего из жизни учёного и политолога Виктора Варфоломеевича Полищука. Она была издана в Торонто. Название книги: «Горькая правда. Преступления ОУН-УПА (исповедь украинца)». Продолжу рассказ…
Виктор Полищук вспоминал: «Собираясь уехать в Канаду, я не имел представления о том, что здесь украинцы делятся на коммунистов и националистов, а те вновь разделены на бандеровцев и мельниковцев, католиков и православных, «захиднякив» и «схиднякив». Я не знал, что в Канаде среди украинцев нет или почти нет демократически мыслящих людей. Теперь я знаю, что они есть, но тех, кого я узнал почти за двенадцать лет, или о которых я слышал, можно пересчитать по пальцам.
Прежде всего, меня поразила низкая языковая культура украинцев. Не только в разговорном языке, не только в выступлениях, но и в письменной речи…»
Вспомните мои слова, приведённые в начале этой корреспонденции о том, что эталоном украинского языка вначале считался полтавский диалект и язык произведений Тараса Шевченко. И к чему пришли: к диалекту галичан, что не могло не удивлять и не поражать Виктора Полищука. А ещё – деление украинцев даже в Канаде. Но, заметьте, даже там нашлись демократически мыслящие люди.
Будучи уже далёким от реалий Украины середины первого десятилетия наступившего XXI века, Виктор Полищук искренне не мог понять, как историки, вчера ещё клеймившие бандеровщину, стали оправдывать её, как деятели литературы, когда-то проливавшие поэтические слёзы над жертвами националистических преступников, теперь воспевают их палачей. Украинский народ не заражён национализмом, утверждал Полищук в своей книге. Национализм стремятся возродить, насадить в Украине. В ответ на обвинение в антипатриотизме он замечал: «Не народ свой обвиняю, а очищаю от той скверны, что являет собой ОУН-УПА».
Вот как рассказывает в своей книге Виктор Полищук о скверне ОУН-УПА.
***
«Во вступлении к теме методов уничтожения населения целесообразно использовать мотивы из подпольных писаний УПА того времени. «В землянках, в тени деревьев, повстанцы чистили винтовки и острили сабли. А как ночь-мать укрывала темнотой сёла и города, выходили они из своих укрытий. И покой ночи прорезывал свист пуль. Кто-то вскрикивал в последний раз и, умывшись своей кровью, прощался с миром».
Прочитав эти строки, я сделал пометку «Вот и вся правда про УПА». И встала перед моими глазами нарисованная близким мне человеком картина. Ночь на 24 марта 1944 года. Все спят. После полуночи вспыхнули дома. Один из сыновей выскочил из тайника, его припалило, но он убежал. Отец его сгорел в огне собственного дома. Другой сын так и не смог выбраться из тайника и задохнулся в дыму. Мать, убегая, была ранена пулей. Семилетняя дочка, убегая, наткнулась на «уповца». Он проколол ей грудь штыком. Девочка вскрикнула и простилась с жизнью. Спокойствие ночи прорезал свист пуль.
И это творила армия. Армия, которая днём пряталась в лесу, а ночью выходила на свой нечистый промысел. Почему же эта сильная армия отсиживалась днём в своих убежищах? Почему не воевала с открытым забралом против немцев и большевиков? Ей, видимо, было легче ночью, как тать, выходить, сжигать польские сёла, а убегающих убивать выстрелами, штыками.
Читая материалы, присланные свидетелями убийств, можно засомневаться в христианской вере, в том, что человека создал Бог.
В украинском национализме нет места таким христианским добродетелям, как добро, милосердие, любовь к ближнему, благородство, уважение человеческого достоинства, жалость. Зато доминируют ненависть, кровожадность, пренебрежение человеческой жизнью.
Больно мне, украинцу, писать о методах убийств, используемых ОУН-УПА. Но промолчать об этом невозможно. Для предостережения последующим поколениям. Да и теперешней молодёжи из Украинской национальной ассамблеи – Украинской национальной самообороны.
Так что укрепи свои нервы, читатель. Только небольшую часть примеров я приведу тут. Все они подкреплены документами.
– З.Д. из Польши: «В тех, кто убегал, стреляли, на конях догоняли и убивали. 30.08.1943 г. в селе Гнойно староста назначил 8 поляков на работу в Германию. Украинские партизаны-бандеровцы увели их в лес Кобыльно, где раньше были советские лагеря, и побросали живыми в колодец, в который после этого бросили гранату».
– Ч.Б. из США: «В Подлесье, так называлось село, бандеровцы замучили четверых из семьи мельника Петрушевского, причём 17-летнюю Адольфину тянули по каменистой сельской дороге, пока не умерла».
– Э.Б. из Польши: «После убийства Козубских в Белозёрке около Кременца бандеровцы пошли на хутор к Глузиховским. Семнадцатилетняя Регина выскочила в окно, бандиты убили невестку и её трехлетнего сына, которого она держала на руках. Затем подожгли хату и ушли».
– А.Л. из Польши: «30.08 1943 г. УПА атаковала такие сёла и убила в них:
- Куты. 138 человек, в том числе 63 ребёнка.
- Янковицы. 79 человек, в том числе 18 детей.
- Острувка. 439 человек, в том числе 141 ребёнка.
- Воля Островецка. 529 человек, среди них 220 детей.
- Колония Чмиков – 240 человек, среди них 50 детей.
– М.Б. из США: «Стреляли, резали ножами, сжигали».
– Т.М. из Польши: «Огашка повесили, а перед этим сожгли ему на голове волосы».
– М.П. из США: «Окружили село, подожгли и убивали убегающих».
– Ф.К. из Великобритании: «Забрали с дочкой на сборный пункт около церкви. Там уже стоя-
ли около 15 человек – женщины и дети. Сотник Головачук с братом начали вязать руки и ноги колючей проволокой. Сестра начала вслух молиться, сотник Головачук начал бить её по лицу и топтать ногами».
– Ф.Б. из Канады: «На наш двор пришли бандеровцы, поймали нашего отца и топором отрубили ему голову, нашу сестру прокололи штыком. Мать, видя всё это, умерла от разрыва
сердца».
– Ю.В. из Великобритании: «Жена брата была украинкой, и за то, что она вышла замуж за поляка, 18 бандеровцев её насиловали. От этого шока она никогда не вылечилась, брат её не жалел, и она утопилась в Днестре».
– В. Ч. из Канады: «В селе Бушковицы восемь польских семей загнали в стодолу, там всех их топорами поубивали и подожгли стодолу».
– Ю.Х из Польши: «В марте 1944 г. на наше село Гута Шкляна напали бандеровцы, среди них был один по фамилии Дидух из села Оглядов. Убили пять человек. Стреляли, добивали раненых. Ю. Хоростецкого топором разрубили пополам. Изнасиловали малолетнюю».
– Т.Р. из Польши: «Село Осьмиговичи. 11. 07. 1943 г. во время службы Божьей напали бандеровцы, поубивали молящихся, через неделю после этого напали на наше село. Маленьких детей побросали в колодец, а тех, кто побольше, закрыли в подвале и завалили его. Один бандеровец, держа грудного ребёнка за ножки, ударил его головой о стену. Мать этого ребёнка закричала, её пробили штыком».
Не менее важным разделом в истории доказательств массового уничтожения поляков, проведённого ОУН-УПА на Волыни, является книга Ю. Туровского и В. Семашко «Злодеяния украинских националистов, совершённые против польского населения Волыни 1939–1945». Названная книга отличается объективностью. Она не пропитана ненавистью, хотя описывает мученическую смерть тысяч поляков. Эту книгу не должны читать люди со слабыми нервами. В ней на 166 страницах мелкого шрифта перечисляются и описываются методы массовых убийств мужчин, женщин, детей. Вот только некоторые фрагменты из этой книги.
– 16 июля 1942 г в Клевани украинские националисты совершили провокацию, подготовили на польском языке противонемецкую листовку. Вследствие этого немцы расстреляли несколько десятков поляков.
– 13 ноября 1942 г., Обирки, польское село около Луцка. Украинская полиция под командой националиста Сачковского, бывшего учителя, напала на село из-за сотрудничества с советскими партизанами. Женщин, детей и стариков согнали в одну стодолу, там их поубивали, а затем сожгли. 17 человек вывезли в Клевань и там расстреляли.
– Ноябрь 1942 г., околица села Вирка. Украинские националисты замучили Яна Зелинского, положив его, связанным, в костёр.
– 9 ноября 1943 г., польское село Паросле в районе Сарны. Банда украинских националистов, притворясь советскими партизанами, ввела в заблуждение жителей села, которые в течение дня угощали банду. Вечером бандиты окружили все дома и убили в них польское население. Было убито 173 человека. Спаслись только два, которые были завалены трупами, и 6-летний мальчик, который притворился убитым. Позднейший осмотр убитых показал исключительную жестокость палачей. Грудные младенцы были прибиты к столам кухонными ножами, с нескольких человек содрали кожу, женщин насиловали, у некоторых были обрезаны груди, у многих – уши, носы, выколоты глаза, обрезаны головы. После резни устроили у местного старосты пьянку. После ухода палачей среди раскиданных бутылок самогона и остатков еды нашли годовалого ребёнка, прибитого штыком к столу, а у него во рту торчал недоеденный кем-то из бандитов кусок квашеного огурца.
– 11 марта 1943 г., украинское село Литогоща возле Ковел. Украинские националисты замучили поляка учителя, а также несколько украинских семей, которые сопротивлялись уничтожению поляков.
– 22 марта 1943 г., село Радовичи Ковельского района. Банда украинских националистов, переодетая в немецкие мундиры, требуя выдачи оружия, замучила отца и двух братьев Лесневских.
– Март 1943 г. Загорцы, Дубненского района. Украинские националисты выкрали управляющего хозяйством, а, когда он убегал, палачи закололи его штыками, а затем прибили к земле, «чтоб не встал».
– Март 1943 г. В околице Гуты Степанской Костопольского района украинские националисты обманом выкрали 18 польских девушек, которых после изнасилования поубивали. Тела девушек сложили в один ряд и на них положили ленту с надписью: «Так должны погибать ляшки (польки)».
– Март 1943 г., село Мосты, Костопольского района. Павел и Станислав Беднажи имели жён-украинок. Оба были замучены украинскими националистами. Убили также жену одного. Вторая, Наталка, спаслась.
– Март 1943 г., село Банасовка, Луцкого района. Банда, украинских националистов замучила 24 поляка, их тела выбросили в колодец.
– Март 1943 г., населённый пункт Антоновка, Сарненский район. Юзеф Эйсмонт поехал на мельницу. Владелец мельницы, украинец, предупредил его об опасности. Когда он возвращался с мельницы, на него напали украинские националисты, привязали к столбу, выковыряли глаза, а потом живого перерезали пилой.
– 11 июля 1943 г., село Бискупичи, район Владимира Волынского. Украинские националисты учинили массовое убийство, заг-
нав жителей в школьное помещение. Тогда же зверски убили семью Владимира Яскулы. Палачи ворвались в хату, когда все спали. Топорами убили родителей, а пятерых детей положили рядом, обложили соломой из матрасов и подожгли.
– 11 июля 1943 г., населённый пункт Свойчев возле Владимира-Волынского. Украинец Глембицкий убил свою жену-польку, двух детей и родителей жены.
– 12 июля 1943 г., колония Мария Воля возле Владимира-Волынского. Около 15.00 её окружили украинские националисты и начали убивать поляков, используя огнестрельное оружие, топоры, вилы, ножи, дрючки. Погибли около 200 человек (45 семей). Часть людей, около 30 человек, бросили в колодец и там убивали их камнями. Кто убегал, того догоняли и убивали. Во время этой резни приказали украинцу Владиславу Дидуху убить жену-польку и двух детей. Когда он не выполнил приказание, убили его и семью. Восемнадцать детей в возрасте от 3 до 12 лет, которые спрятались в поле, палачи переловили, посадили на телегу, завезли в село Честный Крест и там всех поубивали, пробивали вилами, рубили топорами. Акцией руководил Квасницкий…
– 30 августа 1943 г., польское село Куты Любомльского района. Ранним утром село окружили стрельцы УПА и украинские крестьяне, главным образом из села Лесняки, и учинили массовую резню польского населения. Убивали в хатах, во дворах, в стодолах, используя вилы, топоры. Павла Проньчука, поляка, который пытался защитить мать, положили на лавку, обрезали руки и ноги, оставив на мученическую смерть.
– 30 августа 1943 г., польское село Острувки возле Любомля. Село окружили плотным кольцом. В село въехали украинские эмиссары, предлагая сложить оружие. Большинство мужчин собрались в школе, в которой их закрыли. Потом выводили по пять человек за сад, где их убивали ударом по голове и бросали в выкопанные ямы. Тела складывали слоями, пересыпая землей. Женщин и детей собрали в костёле, приказали им лечь на пол, после чего по очереди стреляли в голову. Погибли 483 человека, в том числе 146 детей.
И такое на 166 страницах! И это только на Волыни. А ещё будет Галичина…»
***
В философии существует закон достаточного основания. Согласно ему, каждое осмысленное выражение (понятие, суждение) может считаться достоверным только в том случае, если оно было доказано, то есть были приведены достаточные основания, в силу которых его можно считать истинным. Если проще – всякое доказанное положение непременно истинно. Вот я и задаю вопрос: сколько ещё доказательств зверств бандеро-фашистов надо приводить, чтобы показать их звериную сущность? Уже десятки фактов и свидетельств содержатся в моей корреспонденции. Это ли не «достаточные основания»? Впрочем, я ещё продолжу рассказывать об исследованиях Виктора Полищука, настоящего патриота Украины. И какие бы слова и кто бы их ни приводил в оправдание украинского нацизма и раньше, и сейчас – это только слова, пустые, подлые и лицемерные слова. Ещё раз напомню сточки из стихотворения поэта-фронтовика Вадима Шефнера:
Словом можно продать, и предать, и купить,
Слово можно в разящий свинец перелить.
Героизация украинского нацизма, возрождённый клич «Слава героям» предали память о миллионах фронтовиков-украинцев и «купили» многих их потомков своим примитивизмом и своей, казалось бы, «простотой». Поэтому теперь и они могут «совсем просто» убивать не согласных с ними. И убивают. Как убивали «герои» из формирований СС и ОУН-УПА. Уверен, неотвратимое наказание приближается – вместе с нашими войсками, проводящими специальную операцию.