Военному духовенству Вооружённых Сил России – 10 лет.
21 июля 2009 года Президентом Российской Федерации на совещании с руководителями традиционных религиозных объединений страны было принято решение о воссоздании в Вооружённых Силах РФ института штатного военного духовенства.
Благословляя на защиту Отечества
Уместно вспомнить, что сама российская государственность созидалась и защищалась прежде всего двумя общественными институтами – армией и церковью. Они на протяжении всей истории Руси были в этом смысле соработниками.
При этом до XVIII века в нашей стране особого института военного духовенства не было, хотя священники всегда сопровождали войска в походах. Так, накануне Куликовской битвы князь Дмитрий Донской, собрав войско, пришёл в обитель преподобного Сергия Радонежского испросить благословения на предстоявшее сражение. В помощь великому князю преподобный Сергий дал двух монахов-схимников Андрея (Осляби) и Александра (Пересвета), предсказав князю победу. Оба этих имени навсегда вошли в летопись героического сражения.
Датой начала формирования института штатного военного духовенства в дореволюционные времена по праву можно считать30 марта 1716 года, когда Петром I был утверждён «Устав воинский». В его главе «Об обер-полевом священнике» была впервые определена должность священнослужителя, который являлся начальствующим лицом для всех военных священников действующей армии. Представителям традиционных религий разрешалось совершать молитвы по правилам своей веры: для этого им выделялись место и время.
Церковь всегда благословляла воинов на защиту Отечества и сама активно участвовала в этом святом деле. В 1812 году после вторжения 600-тысячной армии Наполеона военные священники, находившиеся в каждом полку, делили с солдатами и офицерами все тяготы войны.
Одним из самых ярких представителей военного духовенства тех времён был Василий Васильковский, священник19-го егерского полка 1-й Западной армии. 15 июля 1812 года, находясь в гуще сражения, отец Василий вдохновлял егерей и поддерживал их боевой дух, несмотря на то, что был ранен в лицо и ногу, а затем контужен. 12 октября 1812 года во время боёв за Малоярославец отец Василий находился с крестом в руке впереди полка и своими наставлениями и примером поощрял воинов крепко стоять за веру, царя и Отечество. Сам он был ранен в голову. Василий Васильковский стал первым в истории России полковым священником, удостоенным высшей военной награды того времени – ордена святого Георгия Победоносца.
В дни обороны Севастополя 1854–1855 годов полковое и военно-морское духовенство также постоянно находилось вместе с воинами. В каждом блиндаже был устроен уголок с образами святых, где офицеры и солдаты в минуты затишья исповедовались и причащались. Священники служили молебны, панихиды по погибшим, раненые воины укреплялись пастырским словом, умирающие получали последнее молитвенное утешение.
В состав военного духовенства отбирали лучших священнослужителей, людей мужественных и отважных. Ярким свидетельством тому стали подвиги, совершённые военными священниками во время русско-японской и Первой мировой войн.
Например, 18 апреля 1904 года в сражении на реке Ялу после того, как погибли все командиры, священник 11-го стрелкового полка протоиерей Стефан Щербаковский с крестом в руках поднял в атаку остатки полка, которые отбили сопку и дали возможность остальным подразделениям выйти из окружения. Израненный, он не покинул поле боя и был взят в плен. Японцы, узнав о подвиге священнослужителя, с почестями вернули его на родину.
Герой Первой мировой войны генерал А.А. Брусилов, вспоминая о событиях 1915 года, писал: «В тех жутких контратаках среди солдатских гимнастерок мелькали чёрные фигуры – полковые батюшки. Подоткнув рясы, в грубых сапогах они шли с воинами, ободряя робких простым евангельским словом и поведением… Они навсегда остались там, на полях Галиции, не разлучившись с паствой».
За годы Первой мировой войны священникам было вручено 227 золотых наперстных крестов на Георгиевской ленте, 288 орденов Святого Владимира 3-й и 4-й степени с мечами, 643 ордена Святой Анны 2-й и 3-й степени с мечами.
Сегодня в соединениях, воинских частях, военных вузах введено более 250 должностей помощников командиров по работе с верующими военнослужащими
В годы трудных испытаний
Распространение духовно-нравственных ценностей в армии и на флоте до октября 1917 года, поддержание на высоком уровне боевого духа военнослужащих было не самопроизвольным процессом, а результатом действия хорошо организованной системы, формировавшейся на протяжении столетий.
После 1917 года институт военного духовенства в силу известных исторических причин прекратил своё существование.
В годы Великой Отечественной войны 1941–1945 годов патриотическая позиция и деятельность Русской православной церкви имели большое значение для православных христиан Советского Союза, миллионы которых воевали на фронте, в партизанских отрядах, трудились в тылу.
Позиция церкви была особенно важна в условиях роста религиозности как среди мирного населения, так и среди военнослужащих. Она создавала, по словам митрополита Алексия (Симанского), впоследствии – Патриарха Алексия I, «нравственные условия Победы».
За свою патриотическую деятельность почти 40 представителей духовенства были награждены медалями «За оборону Ленинграда» и «За оборону Москвы», более 50 удостоены медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне», несколько десятков – медали «Партизану Отечественной войны».
Свой долг перед Родиной выполнили миллионы советских мусульман, буддистов, иудеев. Муфтии, ламы, раввины молились за победу над нацистским режимом, помогали деньгами и вещами, поднимали дух воинов и тружеников тыла. В Обращении представителей мусульманского духовенства к верующим говорилось: «Помощь воину, идущему на фронт, вооружением равнозначна участию в сражении. Даже мирный труд мужчин и женщин, занявших должности ушедших на фронт воинов, равносилен участию в бою».
В послевоенный период деятельность религиозных организаций в Вооружённых Силах была под запретом. Однако, как известно, атеистов в окопах не бывает. В этом на личном опыте убедился Герой Советского Союза полковник Валерий Анатольевич Бурков, ныне монах Киприан. В 70-х годах прошлого века он летал в дальней авиации штурманом. Служил на Дальнем Востоке, Урале, воевал в Афганистане. Потеряв обе ноги, пережив три клинические смерти, полковник Бурков вернулся в армию, прослужил ещё 13 лет, а затем принял монашество. В настоящее время отец Киприан совершает поездки по стране, говорит с людьми о войне, Боге и жизни. Он считает, что его бой продолжается.
Время собирать камни
90-е годы ХХ столетия ознаменовались возвратом к пониманию необходимости военно-религиозной работы в Вооружённых Силах. В марте 1994 года Патриархом Московским и всея Руси и министром обороны РФ было подписано Совместное заявление, в апреле 1997 года – Соглашение о сотрудничестве. Итогом взаимодействия армии и церкви стало возвращение в 2009 году по решению Президента Российской Федерации к системе штатного военного духовенства в Вооружённых Силах.
За десять лет совместной службы в соединениях и воинских частях офицерским составом и штатным духовенством приобретён богатый опыт в деле укрепления духовной, военной и национальной безопасности.
В целях поддержания высокого морально-политического и психологического состояния личного состава в 2018 году в Минобороны России сформировано Главное военно-политическое управление Вооружённых Сил РФ. В его составе достойное место занимает управление по взаимодействию с религиозными объединениями, на которое возложена задача по организации работы с верующими военнослужащими.
В военно-политических управлениях на уровне военных округов созданы отделения по работе с верующими военнослужащими. В них трудятся священнослужители с богатым духовным и жизненным опытом.
В соединениях, воинских частях, военных вузах введено более 250 должностей помощников командиров по работе с верующими военнослужащими.
Одной из важнейших задач военного священнослужителя является его непосредственное участие в жизнедеятельности воинской части. Успех в этой работе невозможен без тесного взаимодействия с командованием, военными психологами, военно-медицинскими и социальными работниками.
Военные священнослужители регулярно совершают богослужения, проводят духовно-просветительские беседы, занятия по военно-политической подготовке, руководят воскресными школами для детей, членов семей и самих военнослужащих.
По оценке командиров и их заместителей по военно-политической работе деятельность военных священнослужителей оказывает заметное положительное влияние на морально-политическое и психологическое состояние личного состава, уровень правопорядка и воинской дисциплины.
В одном строю
Военные священнослужители активно участвуют во всех формах боевой учёбы личного состава – полевых занятиях, походах, учениях. В ходе манёвров «Восток-2018» в войсках работали 18 штатных и 19 внештатных священников, было развернуто 17 полевых храмов, мечеть и походный буддийский дацан. В этом стратегическом учении впервые участвовали руководители территориальных религиозных объединений, что позволило усилить координацию деятельности командования с местными религиозными организациями.
В ходе упомянутых манёвров была применена, по сути, новая тактика работы военного духовенства, разработанная с учётом сирийского опыта деятельности священнослужителей. В её основе: повышение мобильности, снижение количества массовых мероприятий, проведение богослужений и бесед в малых группах, перенос центра тяжести на индивидуальную работу с военнослужащими, максимальное приближение сферы деятельности священнослужителей к районам и рубежам, где личный состав выполняет боевые задачи.
Главным военно-политическим управлением Вооруженных Сил Российской Федерации в период с 2 по 4 июля в Санкт-Петербурге проведен учебно-методический сбор с должностными лицами по работе с верующими военнослужащими Вооруженных Сил Российской Федерации.
В сборе приняли участие более 180 священнослужителей, а также председатель комиссии по взаимодействию с религиозными объединениями Общественного совета при Министерстве обороны Российской Федерации Дунаевский М.И., председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами епископ Клинский Стефан.
В ходе сбора на торжественном собрании в честь 10-летия военного духовенства Вооруженных Сил с приветственным словом выступил заместитель Министра обороны Российской Федерации – начальник Главного военно-политического управления Вооруженных Сил Российской Федерации генерал-полковник Картаполов А.В., зачитаны поздравления руководителей традиционных религиозных объединений России.
Уважаемые участники сбора!
Сердечно поздравляю вас с десятилетием со дня создания института военного духовенства Вооруженных Сил Российской Федерации.
Возрождение в армии и на флоте особой воспитательной структуры позволило значительной части личного состава обрести новый источник духовных и нравственных сил – веру, а в лице священнослужителей традиционных для России религий – мудрых и заботливых наставников.
Верные своему долгу, военные пастыри неотлучно находятся в войсках, поддерживают военнослужащих при выполнении учебно-боевых задач и в трудных жизненных ситуациях, воспитывают у них чувство патриотизма, уважение к товарищам и ратным традициям, формируют моральную готовность к защите Отечества.
Выражаю вам искреннюю признательность за духовно-нравственную работу в частях и соединениях Вооруженных Сил, важный вклад в развитие и укрепление сотрудничества между религиозными объединениями и Министерством обороны.
От всей души желаю вам здоровья, успехов во всех начинаниях и помощи Божией в служении на благо Отечества.
Заместитель министра обороны Российской Федерации –
начальник Главного военно-политического управления
Вооружённых Сил Российской Федерации генерал-полковник А. Картаполов
Уважаемые участники сбора!
Сердечно приветствую вас и поздравляю со знаменательной датой – 10-летием со дня воссоздания института военного духовенства Вооруженных Сил Российской Федерации.
История Российских Армии и Флота сохранила для потомков поучительный и весьма ценный опыт самоотверженного служения пастырей. Именно эти замечательные примеры легли в основу развития современного института военного духовенства.
Прошедшее десятилетие показало высокую востребованность в войсках и силах флота ваших трудов. С радостью хотел бы отметить, что, по свидетельству военного руководства, служение духовенства в воинских рядах вносит значительный вклад в укрепление безопасности нашего Отечества и улучшение морально-психологического состояния личного состава Вооруженных Сил: верующие военнослужащие и члены их семей получили возможность жить полноценной духовной жизнью, что положительно сказалось и на нравственной атмосфере в воинских коллективах. Выражаю вам искреннюю признательность за понесенные труды.
Надеясь на успешное продолжение деятельности органов по работе с верующими военнослужащими, желаю вам доброго здравия, мира и щедрой помощи от Господа в вашем ответственном служении.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Дорогие защитники нашего Отечества!
С чувством истинной гордости за доблестные российские вооруженные силы сердечно поздравляем участников учебно-методического сбора с десятилетней годовщиной воссоздания института военного духовенства.
Не может не радовать то, что все эти годы во многих подразделениях Российской армии была отработана и успешно воплощается в жизнь системная патриотически-воспитательная работа, направленная на закалку морального и боевого духа российских военнослужащих, укрепления их воли, боевого потенциала и общей боеготовности.
Отныне, переняв эстафету мужества и героизма от всех предшествующих поколений, наши доблестные защитники Отечества имеют законную возможность исповедовать во время исполнения своего священного долга исконные духовные ценности, во главе угла которых были и остаются любовь к Родине и безупречное служение Отчизне, готовность к самопожертвованию ради защиты ее независимости и суверенитета, сохранения светлых идеалов мира во всем мире, ради успешного противостояния всем современным вызовам и международным угрозам.
Весьма значимо, что сегодня Российская армия обрела в лице духовенства традиционных конфессий свою надежную опору и помощников, роль которых трудно переоценить при выполнении военнослужащими своих сложных профессиональных задач.
Желаем всем вам твёрдости Веры и благословения Всевышнего в успешном осуществлении своего главного дела – укрепления могущества и славы нашей великой и единой державы – России!
Шейх-уль-Ислам Талгат Сафа Таджуддин Верховный муфтий
Председатель ЦДУМ России
Разрешите поздравить вас с 10-летним юбилеем возрожденного института военного священничества России!
Родина всегда одна.
Она дается нам однажды и на всю жизнь. Об этом нам завещал Глава буддистов России XII Пандито Хамбо Лама Даши Доржи Этигэлов. «Держитесь Родины, как кустарник земли, крепко».
Наши отцы и деды заслужили справедливое признание своих выдающихся боевых качеств не только у друзей, но и у врагов.
Во все времена мы отличались высокоразвитым чувством патриотизма. Выполнение долга показывает истинное лицо человека, раскрывает нравственные качества личности. Проходят годы и десятилетия.
Одно поколение российских военных сменяет другое. Меняются оружие и боевая техника, неизменным остается любовь и преданность настоящего солдата своему Отечеству, верность присяге и воинскому долгу, честь и достоинство.
Буддисты России всегда стояли на страже Родины.
История взаимодействия буддийского духовенства с вооруженными силами началась в 1764 году с момента признания буддизма официальной религией в России.
В 1777 году на львиный трон Хамбо Ламы, главы буддистов Восточной Сибири, взошел Содномпил Хэтырхеев, который возглавлял Казачество буддистов. Второй по счету буддийский первосвященник Хамбо лама Хэтырхеев прославился как инициатор создания бурятских казачьих полков общей численностью 2400 сабель. В составе этих полков служили 142 штатных буддистских священника.
В годы первой мировой войны глава буддистов России Хамбо Лама Чойнзин Доржо Юролтуев лично ездил в районы военных действий. Ободрял воинов-единоверцев, занимался лечением раненых в госпиталях. Прославленный Хамбо Лама Даши Доржи Этигэлов,провожая своих земляков-казаков на фронты первой мировой, благословил их на ратные подвиги. Впоследствии эти казаки в полном составе вернулись живыми домой и в благодарность сложили хвалебную песню о своем духовнике.
Духовенство всех традиционных религий России всегда и во все времена было рядом со своим народом, разделяло его радости и горести. Присягнув российскому престолу, они с честью и достоинством несли свою службу, участвовали во всех глобальных исторических событиях страны и мира. Выражаю свою уверенность в том, что вы будете достойно нести свое благородное служение на благо народа России!
Желаю всем крепкого здоровья, благополучия, оптимизма, успехов в вашей деятельности на благо Отечества!
Глава Буддийской традиционной Сангхи России XXIV Пандито Хамбо Лама
Дамба Аюшеев
Уважаемые господа!
От всей души приветствую вас, участников учебного сбора по работе с верующими военнослужащими, представителей нашего военного духовенства. Особая благодарность организаторам этого важного мероприятия. Ведь сейчас, когда обстановка в мире, в том числе в непосредственной близости от наших границ, очень непростая, забота о тех, кто защищает Россию в рядах вооруженных сил, приобретает особую актуальность. И невозможно недооценить роль военных капелланов, которые заботятся о душе солдата, помогают ему нести тяготы службы, сохранять понимание высших ценностей даже в самых экстремальных ситуациях.
Десять лет существует в нашей армии институт военного духовенства. И я уверен, что и командиры, и рядовые солдаты успели в полной мере осознать важность этого института. Ведь на военном человеке лежит особая ответственность, ему постоянно приходится принимать решения, от которых зависит не только его собственная жизнь, но и жизнь многих других людей. А большая ответственность – это и большое напряжение. Чтобы нести такое напряжение в течение длительного времени, необходима четкая система ценностей, полное осознание того, что есть добро; необходима уверенность в том, что ты делаешь выбор в пользу добра, что ты применяешь силу только ради того, чтобы поразить зло.
На протяжении человеческой истории государства и правители множество раз создавали системы ценностей, которые должны были обеспечить преданность и мотивацию их армий. Но лишь одна система доказала свою устойчивость в течение веков и тысячелетий — та, которую создал не человек, но Б-г. Ибо Б-г есть абсолютное добро, и то, что Он нам заповедал, всегда служит умножению добра в мире. Вера в Б-га врачует душу человеческую, вера придает человеку психологическую устойчивость в самых критических ситуациях. Обращение к ценностям веры действительно помогает нашим военным в их нелегкой службе, общение с военным священнослужителем действительно позволяет решить сложные проблемы, способствует укреплению дисциплины, гармонизирует отношения между военнослужащими, принадлежащими к разным национальным, социальным и культурным группам…
Институт военного духовенства особенно необходим для армии такого государства, каким всегда являлась и всегда останется наша Россия – государства многонационального и многоконфессионального. Кто, как не служитель Б-га, может лучше объяснить и лучше убедить, что все мы дети единого небесного Отца, что Б-г сотворил нас разными, но равными, что Он заповедал нам уважать друг друга, помогать друг другу, делить жизнь по-братски – и всем вместе служить своей стране, служить народу, служить добру!
Хочу пожелать всем вам, участникам этого важного сбора, дальнейших успехов в вашей многотрудной, но такой необходимой для всего нашего народа службе. И пусть страна всегда знает и помнит, что ее Вооруженные силы строят свою деятельность на высших принципах правды Б-жьей!
Главный раввин России Берл Лазар
Александр СУРОВЦЕВ
_________________
Александр СУРОВЦЕВ, начальник управления по взаимодействию с религиозными объединениями Главного военно-политического управления Вооружённых Сил РФ.