Иконописец из Луганска передал на фронт десятки освящённых образов.
Художник заслуженный мастер народного творчества Луганской Народной Республики Евгений Ковалёв рассказал «Красной звезде» о символизме канонической иконописи, о святых чудесах на фронте и о том, почему победа неминуемо будет за нами.
Мечта о творчестве
Евгений Александрович — потомственный казак, родился и вырос в Большой Вергунке, которая со временем стала пригородом Луганска. С юности мечтал писать иконы, но по-настоящему реализоваться в творчестве ему суждено было только в 45.
– После школы родители отговорили меня поступать в легендарную Репинку (Ленинградская академия художеств имени Ильи Репина) и настояли на более надёжной профессии сварщика. Отучился в ПТУ. Потом много лет работал на Ворошиловградском тепловозостроительном заводе. В девяностые трудился электриком, работал на железной дороге. Но мечта о творчестве не покидала меня никогда. Берёг её в сердце, как сокровище, – вспоминает мастер.
В ответ на это искреннее желание будто само провидение подарило ему возможность выучиться у выдающихся мастеров сакрального искусства – сначала в киевской иконописной школе «Неопалимая Купина», а потом в Санкт-Петербурге, в Русской христианской гуманитарной академии имени Ф.М. Достоевского.
На столе в мастерской художника стоит незаконченная Луганская икона Божией Матери с небольшим мощевиком, в который будет вложена частица земли с исторического блокпоста времён Русской весны. Этот образ также отправится в зону спецоперации
Ветераны Русской весны
Грозовую весну 2014 года Евгений Ковалёв встретил на баррикадах бок о бок с единомышленниками, казаками: днём они продолжали работать, а вечером шли защищать своё право думать и говорить по-русски.
– Помню, уходил в ночь на баррикады, прощался с женой и детьми – не знал, вернусь ли домой. В городе начались зачистки. У нас с казаками был пост возле церкви. Казанская икона Божией Матери нас охраняла. Здесь, в Донбассе, мы всегда ощущали себя частью России. Украину – это искусственное недогосударство-химеру – никогда всерьёз не воспринимали. А после майдана стало ясно, что страна скатывается в кровавую смуту. Конечно, мы не могли допустить разгула бандеровской сволочи в Донбассе. Поэтому не задумываясь поднялись и сказали твёрдое «нет» киевской хунте, – рассказывает Евгений.
Он вспоминает, что церковь с первых дней Русской весны поддержала восставших. Во время знаменитого штурма здания СБУ настоятель расположенного рядом храма Святых мучеников Гурия, Самона и Авива отец Павел благословлял святой водой несогласных с киевским режимом жителей Донбасса. С ним Евгений Ковалёв дружит и сегодня. Лёгкие на подъём ветераны Русской весны провели уже не один десяток патриотических акций для луганчан.
В мае 2014-го Евгений решил вступить в ряды формирующегося вооружённого ополчения. Но эти планы разбил неожиданный приступ. Потребовалась экстренная многочасовая операция. Художник пережил клиническую смерть и потом несколько лет восстанавливался в Санкт-Петербурге.
Выздоравливая, Евгений успевал работать, учиться иконописи и даже преподавать. В 2017 году петербуржцы на ура приняли выставку его графических работ о событиях Русской весны. В это же время художник начал вместе с учениками активно писать иконы и отправлять их в Луганск председателю военно-исторического объединения «Память Донбасса» Анатолию Феоктистову, который передавал образа дальше – в воинские части, на блокпосты, в храмы.
В 2020 году Евгений вернулся в родную Вергунку и, конечно, продолжил подвижнический путь иконописца. У мастера и здесь появились ученики – и взрослые, и дети. Евгений активно занялся волонтёрской деятельностью, все силы тратил на сбор необходимых фронту медикаментов, снаряжения. За участие в событиях Русской весны Ковалёв награждён медалью «За оборону Луганска», за гуманитарную помощь военнослужащим – медалью «Волонтёру России».
Икона – воплощённая молитва
Мастер работает в старинной технике яичной темперы, которая была распространена на Руси ещё в IV–VI веках. Для смешивания красок можно использовать только природные ингредиенты: яйца, глину, вино, мел, минералы, антрацит, сусальное золото. Материалы недешёвые, а приобретает их художник исключительно за свой счёт, но результат того стоит. Написанные по технологиям и канонам Андрея Рублёва, иконы обретают жизнь на века.
– Когда над головой летает смертоносное железо, товарищи рядом гибнут, жутко, без веры православной не выстоять. Мало кто знает, что накануне Бородинского сражения вдоль наших рубежей крестным ходом пронесли Смоленскую икону Богоматери. И выстояла Россия. И сейчас у нас проходят крестные ходы, выстоим и сейчас. Как известно, Бог с русскими. «Бог поруган не бывает», какие бы там на Западе ни вынашивались сатанинские планы, – убеждён мастер.
На столе в мастерской художника стоит незаконченная Луганская икона Божией Матери с небольшим мощевиком, в который будет вложена частица земли с исторического блокпоста времён Русской весны. Образ также скоро отправится в зону спецоперации. Евгений чувствует мощную энергетику этой работы и уверен, что она будет хорошо помогать нашим ребятам. Так же, как и почти три десятка икон его кисти на передовой.
В завершение беседы Евгений поделился воспоминанием об услышанном пророчестве, которое сегодня в точности исполняется на наших глазах.
– Лет десять назад я заказывал доску для письма в Киево-Печерской лавре. Разговорились с местным батюшкой. Он говорит мне: «Жень, придёт время, когда нас здесь не будет, безбожники выгонят. Но потом придёт Россия, и вернётся всё на круги своя – к Богу».
Фото автора и из архива Евгения Ковалёва
Луганская Народная Республика