Духовное окормление военнослужащих в Ивановском гвардейском воздушно-десантном соединении находится на высоком уровне.
Это стало возможным благодаря неустанному труду помощника командира парашютно-десантного полка с верующими военнослужащими протоиерея Вадима Балдова. Он своим личным примером, как военный капеллан, демонстрирует возможности силы души. Если прыжки, то с парашютом в одном строю с десантниками бок о бок стоит отец Вадим. И так везде.
С отцом Вадимом я познакомился на полигоне Донгуз в Оренбургской области в самый разгар учебно-боевых баталий, когда там шло стратегическое командно-штабное учение «Центр-2019».
Батюшка находился в пункте дислокации оперативной группы Ивановского соединения ВДВ. Протоиерей Вадим прибыл на учение вместе с личным составом с аэродрома Северный (Иваново) бортом военно-транспортной авиации Ил-76МД.
В полевом лагере десантников был развёрнут полевой храм, куда верующие военнослужащие согласно расписанию богослужений имели возможность зайти и помолиться. Можно было и исповедаться, и причаститься. Всё это, разумеется, было организовано совместно со специалистами, отвечающими за морально-психологическое состояние военно-
служащих в части, не в ущерб их служебному времени и выполнению должностных обязанностей.
Отец Вадим находится на должности помощника по работе с верующими военнослужащими уже более 10 лет. Для него это далеко не первое учение. Протоиерей Вадим принимает участие как в крупных, так и в локальных манёврах. Например, в полевых выходах роты или батальона.
В ходе разговора на память ему приходит полковое тактическое учение, проходившее в Мулине (Нижегородская область). Летом также проходило десантирование на площадку приземления Будихино, что в Костромской области.
Отрадно, по словам отца Вадима, что на полигоне дивизии в Песочном в Ярославской области имеется стационарный храм. Поэтому каждый желающий воин получает возможность помолиться в нём Богу.
Храм не появился на пустом месте. Бывшее караульное помещение было перестроено силами соединения под нужды верующих. И личный состав, прибывающий в учебный центр на занятия, а также военнослужащие, постоянно находящиеся на обеспечении жизнедеятельности полигона, могут приобщиться к вере, посетив этот храм.
– Обычно богослужения, в том числе с причастием, проходят рано утром, чтобы они не создавали сбоев в распорядке дня подразделений. А если мы говорим о молебне, то храм доступен в любое личное время для каждого военнослужащего. Обычно это после обеда или после ужина, – рассказывает протоиерей Вадим.
Что касается тематических или свободных бесед с подразделением, то они проводятся в казарме. Но чаще всего проходят в форме разговора в рамках месячника по сплочению воинских коллективов. Или касаются профилактики употребления наркотиков, алкоголя, табака, предупреждения травматизма личного состава, дисциплинарных и правонарушений.
Отец Вадим отмечает, что для большинства военнослужащих такие встречи давно стали нормой, так как многие из них служат по контракту в соединении по 10–15 лет. Однако для некоторых – в первую очередь для военнослужащих по призыву – такая форма работы в новинку.
Протоиерей Вадим Балдов всегда в десантном строю: на прыжках, на полевом выходе полка
– Стоит отметить, что на занятии присутствуют, как правило, бойцы независимо от принадлежности к той или иной конфессии и вероисповедания. Содержание беседы не несёт исключительно религиозной составляющей, хотя и её тоже. Но в первую очередь священник совместно с аудиторией должен раскрыть тему занятия, – отмечает батюшка.
Такие беседы носят, естественно, просветительский характер. Многие ребята не слышали о вере ничего или знают о религии совсем немного, отдалённо. Им занятия идут на пользу. Мусульмане также не отказываются принимать участие во встречах с батюшкой, ведь узнать о вере своего сослуживца, с которым ты делишь нелёгкую солдатскую долю, небесполезно и познавательно.
По мнению отца Вадима, духовное окормление сразу, моментально, у военнослужащих не проявляется. К этому выводу он пришёл исходя из опыта службы в ВДВ и прожитых лет.
– Труд священника зачастую не виден. Мы прежде всего помогаем командирам и замполитам. Наш вклад в общее дело воспитания военнослужащих нельзя оценивать отдельно. Только вкупе с общими усилиями, – делится своими мыслями батюшка.
Оно и понятно. В мирное время, на учениях, возможно, работа священника в армейской среде не так заметна. Как правило, полевой храм стабильно посещает одно и то же число военнослужащих. Но если перенестись в боевые условия, то количество прихожан в погонах резко вырастает. Люди ищут поддержку в вере, в боге. На войне душевный кризис у любого человека встречается гораздо чаще, чем в мирное.
Ещё один момент, который мы затронули, общаясь на полигоне Донгуз, – это сама специфика службы.
– Военная служба – это целый комплекс ограничений, ложащийся на плечи воина. Здесь строго регламентируются права и обязанности военнослужащего. Поэтому не редки случаи, когда в условиях военной службы, особенно по призыву, у ребят начинают выходить наружу те отрицательные моменты, которые в гражданской жизни были у них спрятаны глубоко внутри, – считает батюшка.
В этом случае задача замполитов, психологов и священников в армии и тем более в Воздушно-десантных войсках как наиболее специфическом роде войск вовремя «поймать» это состояние военнослужащего, предупредить нежелательные последствия назревающей дисгармонии, думает отец Вадим.
По его мнению, в данной ситуации у каждого специалиста своя роль. У светских (командиров, психологов) – одно понимание проблемы, у священника – другая задача. Это уловить состояние человека в кризисный для него момент. Для этого нужно посмотреть в глаза военнослужащего, задать несколько вопросов, расположить его к беседе. Священник работает на перспективу, предлагая несколько вариантов развития событий внутри душевного состояния человека, даёт возможность оценить свои действия, взглянуть на проблему, возникшую у воина, под иным углом.
Протоиерей Вадим Балдов родился в Ярославле. После его службы в армии, в 1990-е годы, в стране была безработица. Он уходил служить ещё в СССР, а пришёл на дембель, когда Союз прекратил своё существование. Судьба привела его в милицию. Стал служить во вневедомственной охране, получил сержанта и параллельно получал заочно юридическое образование. Затем друг перетянул его в следственное управление МВД по Ивановской области. Приходилось по долгу работы в милиции сталкиваться с расследованием преступлений по особо важным делам (бандитизм, организованная преступность).
Впоследствии, когда он по долгу службы расследовал серьёзные дела, где фигурировало крупное преступное сообщество, будущий священник многое переосмыслил, изменились его взгляды на окружающий мир. Тогда он постепенно стал приходить к Богу. Начал посещать церковь. Важную роль в этом сыграл священник, служивший в храме в Иванове, в котором бывал Вадим Балдов. Именно тот священник и подвиг будущего военного батюшку ВДВ поступать в духовную семинарию.
Надо сказать, что крестили его, как и многих в советское время, тайно. Ещё в младенчестве. В Кинешме. Настоял на этом его дедушка, фронтовик, лишившийся на войне руки. Дед, по словам отца Вадима, был очень верующим человеком.
Спустя время Вадим Балдов был рукоположен.
Позже протоиерея Вадима жизнь свела с ВДВ. Военный отдел епархии подыскивал священника на контрактную должность. По своим качествам он им подходил. Многому пришлось учиться буквально с нуля.
Так или иначе, протоиерей Вадим уверен, что опыт, полученный до его прихода на должность помощника командира по работе с верующими военнослужащими в гвардейском парашютно-десантном полку, ему очень помог и пригодился.